Examen PAU 1ª pregunta, Nietzsche

F. Nietzsche, Así habló Zaratustra, (Los discursos de Zaratustra; de las tres transformaciones)

¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios? "Tú debes" se llama el gran dragón. Pero el espíritu del león dice "yo quiero".

"Tú debes" le cierra el paso, brilla como el oro, es un animal escamoso, y en cada una de sus escamas brilla áureamente "¡Tú debes!".

Valores milenarios brillan en esas escamas, y el más poderoso de todos los dragones habla así: "todos los valores de las cosas -brillan en mí".

CUESTIONES

1.- Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea. (0-2,5 puntos).

1. Contexto histórico-filosófico: contextos de cada autor.

2. Identifique el problema a que responde:

- El fragmento recoge el problema de la moral de esclavos y la moral de señores.

- Este mismo problema está íntimamente vinculado con la transmutación de los valores. 

3. Temática: 

- La temática es de carácter moral. La filosofía de Nietzsche y éste fragmento, reflejan una crítica social y moral.

4. Tesis: 

- El león (persona que se rebela contra los valores tradicionales que nos imponen obligaciones y anulan la voluntad individual) no quiere aceptar los valores establecidos por la tradición (moral de esclavos). Quiere seguir sus propios principios ("yo quiero", "moral de señores"). Por eso debe "matar al dragón" (transmutación de los valores) y así convertirse en superhombre. 

5. Argumentos:

- La moralidad tradicional refleja valores caducos. Debemos desecharlos y hacer caso a los valores vitales, propios de la moral de señores. 

- Si llevamos a cabo esta transmutación de los valores nos convertiremos en superhombres.

- Los "valores milenarios" son principalmente los de la religión que reflejan una condena del mundo sensible y una defensa de un mundo suprasensible y ultraterreno inexistente. Esos valores reflejan el resentimiento de aquellos débiles que no pueden vivir una vida física y terrena con intensidad y por eso generan esa realidad ficticia que les consuele.