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domingo, 2 de octubre de 2011

Tabla de correspondencia entre filósofos presocráticos y su arkhé

Presocráticos

Nombre:                                                        Apellidos:


Filósofo
Arkhé

                 Parménides



                        Apeiron

                 Pitagóricos


                 Heráclito



                           Aire
    
             
 
                      Semillas

                Demócrito


                Tales



         Agua, Aire, Tierra y Fuego

domingo, 25 de septiembre de 2011

Heráclito por J. L. Borges

Heráclito
              Heráclito camina por la tarde
De Éfeso. La tarde lo ha dejado,
Sin que su voluntad lo decidiera,
En la margen de un río silencioso
Cuyo destino y cuyo nombre ignora.
Hay un Jano de piedra y unos álamos.
Se mira en el espejo fugitivo
Y descubre y trabaja la sentencia
Que las generaciones de los hombres
No dejarán caer. Su voz declara:
“Nadie baja dos veces a las aguas
Del mismo río”. Se detiene. Siente 
Con el asombro de un horror sagrado
Que él también es un río y una fuga.
Quiere recuperar esa mañana
Y su noche y la víspera. No puede.
Repite la sentencia. La ve impresa
En futuros y claros caracteres
En una de las páginas de Burnet.
Heráclito no sabe griego. Jano, 
Dios de las puertas, es un dios latino.
Heráclito no tiene ayer ni ahora.
Es un mero artificio que ha soñado
Un hombre gris a orillas del Red Cedar,
Un hombre que entreteje endecasílabos
Para no pensar tanto en Buenos Aires
Y en los rostros queridos. Uno falta.

J. L. Borges, La moneda de hierro

Ficha de trabajo en clase:

1. ¿Qué crees que quiere insinuar Borges colocando un Jano de piedra junto al río de Heráclito?. Ten en cuenta que Jano era una deidad romana.
2. Trata de explicar el sentido de la famosa sentencia de Heráclito.
3. Explica y comenta esta parte del poema:  "Siente /Con el asombro de un horror sagrado / Que él también es un río y una fuga. /Quiere recuperar esa mañana /Y su noche y la víspera. No puede."

 

martes, 20 de septiembre de 2011

Origen de la filosofía en Grecia





Cuando surge la filosofía en Mileto en el s. VI a. C. se lleva a cabo un paso adelante en el desarrollo de la conciencia de la humanidad que ya nunca ha sido abandonado. Un grupo de individuos comienza a hacerse preguntas y a intentar responderlas de forma únicamente racional, sin fantasía, sin causas sobrenaturales, tan solo con la razón. Y con el convencimiento de que eso no es una locura, de que realmente la naturaleza no es un conjunto de fuerzas misteriosas y caprichosas, sino que tiene una estructura bajo su superficie.
A estos hombres vanguardistas y revolucionarios se les conoce como presocráticos, o físicos, según Aristóteles, porque se ocuparon de la naturaleza (physis).
La expresión típica que se acuñó e hizo fortuna, para designar este suceso es el de paso del mito al logos. Esto quiere decir que la realidad comienza a abordarse desde una perspectiva racional y no imaginativa y fantasiosa.
Es un lugar común el afirmar que con los presocráticos se descubre que el mundo o universo no es caos místico y caprichoso al amparo del destino y voluntades divinas, sino antes bien un orden, un cosmos, en donde si perseveramos suficientemente en la investigación podemos encontrar regularidades que deben de repetirse. Es decir, que podemos obligar a la naturaleza a desvelarnos sus secretos.
Causas del origen de la filosofía
El vídeo de Cosmos de Carl Sagan nos indica que una de las causas de que este fenómeno de avance cultural se produjese en Grecia y no en otro lugar es debido al contacto con otros pueblos. Las colonias del mar Egeo eran zona de confluencia de tres continentes, Asia, Europa y Africa. El comercio favorece estos contactos. 
También la ausencia de una religión de libro, rígida y con una ortodoxia firme favorece la libre creación de hipótesis. 
Otra importante situación que favoreció sin duda el libre pensamiento y la consolidación de la filosofía fueron las instituciones políticas libres propias de Grecia. Esto sobre todo hemos de observarlo a la luz de la situación política mucho más cerrada de otras partes del mundo.  

lunes, 19 de septiembre de 2011

Aproximación al origen de la filosofía: Los Presocráticos

1.  Teniendo en cuenta que la filosofía es pensamiento ¿Crees que una persona piensa igual cuando es joven que cuando es viejo?


2.  ¿Crees que los pueblos y civilizaciones han pensado siempre de la misma forma? ¿Crees que se podría comparar el desarrollo de la humanidad con el de un ser humano y que podríamos hablar de “civilizaciones jóvenes” y de otras “viejas” o “maduras”?.


3.  Recuerda un poco del año pasado ¿Qué significaba la expresión “paso del mito al logos”?


4.  ¿Qué significa “mito”? ¿Siguen existiendo mitos hoy día? ¿Son los mismos tipos de mitos?


5.  Vamos a recordar también un poco del año anterior. ¿Cuáles eran las causas del origen de la filosofía? Si no te acuerdas no importa, intenta pensar qué cosas pueden favorecer el pensamiento y cuáles dificultarlo o impedirlo en la sociedad.


6.  Si la filosofía es pensamiento y esta asignatura se llama historia de la filosofía, se podría decir que esta asignatura es una historia del pensamiento. ¿Para qué crees que te puede servir a ti personalmente algo así?


7. ¿Qué relación crees que puede tener la filosofía con otras ciencias?
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