El esquema refleja bien la importancia de la conciencia en la filosofía de Descartes. No se puede tener certeza absolutamente de nada salvo de nuestra propia conciencia al dudar. De ahí que el esquema de la parte superior se vaya estrechando cada vez más hasta desembocar en la propia conciencia que es la única salida de la duda metódica.
Pero ¿cómo salir a su vez de la propia conciencia y reconstruir todo lo que la duda ha destruido o puesto en cuarentena al demostrar que no es absolutamente fiable? La respuesta para Descartes viene por parte de las ideas innatas, que elabora la propia mente.
Descartes considera que a partir de estas ideas, la de infinitud sobre todo, se puede demostrar la existencia de Dios. Su prueba es de la misma naturaleza que la de Anselmo de Canterbury en el s. XI, es decir es a priori y se basa en las cualidades que Descartes cree que Dios debe poseer.
Descartes entiende que dado que nosotros somos seres finitos no deberíamos tener la idea de infinitud si no fuera porque existe un ser infinito. El hecho de que nosotros podamos concebir esa idea en nuestra mente es una prueba de la existencia de un ser con esa cualidad. Y dado que Dios es bondadoso, otra supuesta cualidad que Descartes da por hecho que tiene que tener ese ser, todas nuestras dudas acerca del conocimiento sensorial y del mundo exterior se pueden dejar de lado, puesto que Dios no puede ser ese genio maligno.
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